逐水而居 敬畏自然的蒙古族

     中国网：如果牧民定居那牛羊怎么办呢？

巴根：牧民可以有两个定居点。夏天游牧的时候可以带着蒙古包，冬天回到定居点。

蒙古人住蒙古包几百年，他已经住习惯了，现代工业化冲击下，我的想法是还是要有一部分特色的东西，现在全中国的城市千篇一律，只是名字不同，咱们民族地区城市也面临这样的问题，呼和浩特特意保留了一些过去的建筑，比如说新建的园林也采取民族特色，比如内蒙古博物馆，还有旧城改造当中留下很多旧城市的建筑，这个是很高明的一个政策。

   中国网：刚刚巴根老师谈到了一点，说在草原上可能走一天都看不到其他的人，自己就跟自己唱歌，跟牛羊说话，其实在我们很多人的眼中，有一些音乐是非常能够代表内蒙古的，比如说马头琴。我想知道当您听到这些音乐的时候，是不是您最思乡的时候。

巴根：我自己车里放的全是我们民族音乐，我一边开车一边陶醉在音乐当中。美国的一个学者来北京说过，当然也许他说的有些极端，说“最有中国特色的音乐是在西藏和内蒙古。”

我们蒙古族真是一个音乐民族，金色嗓子的男女比比皆是，这和自然界的优美，自然界的宽广，山清水秀的环境极有关系，另外内蒙古人少，所以习惯跟自然界的动物交流，可以敞开嗓子吼，久而久之变成一种特色。

比如我们蒙古族最有特点的马头琴，为什么把琴上安个马头呢？蒙古族人一个是依赖马，再一个就是敬仰马，蒙古人认为世间万物都有灵，都有神，山有山神，水有水神，草木万物都有灵，所以他崇拜大自然，崇拜大自然当中各种动物，马当然是蒙古族人的朋友，亲爱的琴上面安的是马头，马头琴在草原上流传了几百年，现在更是发展到可以在维也纳金色大厅演奏，引起欧洲国家非常大的震动，包括我们2008年奥运会的时候，有200人演奏的马头琴节目。

对于马头琴，包括蒙古唱调，不仅说蒙古族本身欣赏，我发现很多汉族朋友，文学家哲学家等等都很欣赏很喜欢。

   中国网：越是民族的，就越有特色，越能打动人心。

   巴根：对，特别愿意听。

中国网：我记得有一次是鲁豫采访白岩松的时候，白岩松说到自己在蒙古包里听到腾格尔的歌，突然就潸然泪下，我觉得可能是对家乡的一种情愫吧，我相信巴根老师听到这个音乐的时候，也会勾起对家乡很多的回忆。

许教授我知道您是研究外国文学的，那您会不会特别关注北海道的文化特色，比方说他们有没有这样特色的音乐或者说他们特色的节日？

许金龙：因为它是一个移民地区，并且渔民比较多，《拉网小调》是他们那儿比较流行一支曲子，大家在国内都能听得到。

说到节日，因为北海道冬季相对比较长一些，可能到10月份就下雪，到第二年5月份才融化，大家都闷的挺难受的，所以一到冰雪融化以后，每年有那么几天，在大街上进行游行，各地的人，各个阶层的人，各个行业的人，全国各地的人都有，组成游行方阵，表演自己的舞蹈，统一的服装，就在那里载歌载舞，体现自己的特色

我们文学所的一位所长和我一起在那里访问，我们一起看游行，看着看着他泪流满面，我说：“刘老师您怎么哭了？”他说“我哭了？”我说：“您看您脸上的泪水。”他一摸他的脸，说：“我怎么流了这么多泪啊？”我想那是因为他内心里有一种震撼式的感动。大家平常有行业的限制，礼节的限制，社会阶层的限制，种种限制特别多，在那天游行时候大家都把这些全部抛掉，我们都是平等的，我们都是发自内心的，我们在唱歌，我们在跳舞，我们在高歌，我们在狂喊，特狂野的叫唤，都是非常整齐划一的，就在这几天里面，人们就可以没有任何制约的充分体现自己的内心感情，通过这种宣泄，其实也是一种歌唱。

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