云南弥勒祭火节剪影[组图]

    2013年3月14日，云南弥勒县，红万村祭火节，龙树下，纹身蒙面的小伙子们围着“毕摩”巫师钻木取火。中国网图片库 何东平摄

    位于云南省弥勒县城西部的山区，居住着300多户1200名阿细人（彝族的一个分支）；恬静的彝族村寨、古色古香的彝族民居、淳朴憨厚的彝族居民，这里才是最后的香格里拉！

　　今年3月，我们来到云南红河州哈尼族自治州弥勒县西一镇红万村，有幸目睹了彝族“祭火节”这个以祭火崇拜为主题的原始古老的民族节日的精彩场面。

　　3月13日，祭火节的前一天下午，我们就进村去看动静。村里的妇女们或在为男人们准备活动装备（编织草帽和松针帘、准备棕片遮羞布等），或在准备着明天长街宴（又叫长龙宴）的美食。小伙子从山上取来很多松针，准备着明天的长街松针宴铺地用。跳月的场地已经张灯结彩。

　　3月14日（农历2月初3），祭火节这一天，村里的青壮男人一大早就会集中到村里小学的操场，用五色土颜料在脸上和上身绘上与火有关的奇异图案，腰部挂上用棕叶、棕片、地板藤、麻布、松针等编织的“裙服”围住下身，个别人索性敞着，什么不穿，全身赤裸。头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体。他们一个个用粗狂的跳动和呐喊，挥洒心灵的欲望，释放原始的激情。很多外地游客也不由自主地学样装扮起来。

　　村里的老人们三五成群在街上吹拉弹唱彝族族的歌谣，他们吹着树叶或竹笛，弹拨着自制的五弦琴，拉着自制的二胡，冲满激情地唱着彝族歌谣。村里的老太太有的在小学堂的草坪里摇着吱吱叫的纺车，纺起棉线线来。有的在家门口摆出古老的石磨磨玉米。

　　中午，长街宴开始，村民将昨天下午从山上采集来的新鲜松针叶撒在石板路上作为餐桌，春天的气息扑面而来。村里的长老们在“龙头”——神树下率先坐下。其他村民和宾客都席地而坐。形成了几百米长的独特的长街宴席。大家开怀畅饮，大块吃肉，谈笑风生，十分热闹。

　　中餐之后，便开始了“钻木取火”“阿细跳月”等活动。“毕摩”是村里的巫师，在他们的导引下，祭火师们在龙树下面，用最古老的方式，迎取新一年的火种。

　　枯木的小孔里放置了少许火药，今天的阿细人再不需要像先民那般劳苦上三天三夜。祭火师以极快的速度搓动着木棒，树孔里的温度渐渐升高，人们将引火的火草不住地往里填塞，并包裹在洞口四周。村民们举着木削的棍棒手舞足蹈，“呕呕”地发着单音节的欢叫，那声音好似远古的回响。青烟从树孔里袅袅升起，“突”地一下燃起大火。火种被庄严地请入静候在一旁的火盆，然后再引燃火神手中的火把，村民们抬着火神游街。芒锣震天，爆竹齐鸣，浩荡的送火队伍游走在各个院落。大人们此时自顾自地调着情，他们癫狂地摆弄着身体，用夸张的动作夸张地调笑着自己和别人，毫无忌惮地表达着他们对生殖器的崇拜。

　　阿细跳月最能体现弥勒人的放纵。随着“火神”的进场，接着男人、女人、孩子排队绕场一周，像仪仗队接受检阅。纸糊的“火神”被尊放在场地的中央，祭祀的舞蹈，透着蛮荒时代的不羁和放任。文身遮面的男人，鱼贯跳过火堆、跨过火阵，将手中的木叉、枪棒投入火中，意味着除尽所有的灾害、污秽和邪魔。直到后来，“火神”也融化在了那一蓬熊熊的烈火中。姑娘们灿若桃花，激情欢歌。他们围着篝火纵情跳跃。还有一些小伙子抬着一桶黄泥浆，逢人就泼撒，无数游客就这样被卷入激情的洪流。这就是“阿细跳月”!数百人划一的舞步卷起了满目的红土，红土飞扬，迷了人的眼，只留下血脉贲张的身体———这是山谷里的盛宴，送给每游客的礼物，带着最最初时的气息。