首 页 国家大局 思想理论 市场经济 民主法制 学术思潮 科学技术 中外历史 干部教育
当代世界 参考文摘 社会观察 党的建设 文化教育 军事国防 文学艺术 特别专题
 
  被亵渎的圣火 徐勇  
 

——日本宫崎“八纮一宇塔”纪实

2004年的金秋十月,笔者应邀访问太平洋之滨的历史名城宫崎,考察其了境内“八纮一宇塔”。1964年日本举办第18届奥运会,天皇亲临该塔正面塔基,点燃奥运圣火并由此点传递到东京。而今40年过去,塔的“幸运”及其诸多故事,已经引起了越来越广泛的关注。

宫崎境内有传说的“天孙”降临之地高千穗,被视为天皇故乡,现已成为日本观光胜地。该塔位于市北“县立和平公园”之内,高36.4米,是修建时日本及亚洲的最高建筑;塔为方形,以矛和盾的图形曲线为轮廓线条;正面是天皇之弟“秩父宫”题写“八纮一宇”四字,四壁浮雕有“天孙降临”、“神武东征”、“民族协和”、“万世一系”等图样;刻录于塔的背面文字即“大日本国势纪”,骄傲地描述了天皇纪年2600年以来日本对外用兵及其所侵犯的地区。

该塔修建于1940年,其时侵华战争陷于僵局又值太平洋战争前夜,为动员国民投入战争,扩张殖民主义的“大东亚共荣圈”,日本在国内与海外战场大规模庆祝神话的神武天皇登基2600年。于是,在所谓“万世一系”的天皇故乡宫崎,修建了“皇军陆军发祥纪念塔”、“皇军海军发祥纪念塔”等一大批塔式建筑物,而以“八纮一宇塔”为主体建筑。

该塔全力夸示天皇之神圣、“皇军”之武勇、“皇民”之驯服,以及“皇国”历代殖民版图之广阔,实为罕见的美化战争、鼓吹扩张的标志性建筑。塔本来是一种古老的、用以埋藏舍利或佛经的建筑形式,看惯了宣示宗教和平意义之塔的人们,自然要对该塔由虚夸寓意、突兀造型、古怪线条所构成的标语口号式的浅薄意境感到困惑。

尤值得注意的是,为突出主题,塔身石料建材只用宫崎境内的石头,以标识天皇的主体地位;塔基则使用从中国大陆及殖民地朝鲜、台湾等地掠夺的石材垒砌,以表示四方顺从、共同奉戴天皇。从海外掠夺的石材共372块,其中从中国大陆掠夺196、台湾42计238块,占海外掠石总数之64%;朝鲜半岛殖民地123块、库页岛1块。其他还有日本侨民所集的加拿大、美国、德国、秘鲁、菲律宾、新加坡等9块,“友好”的法西斯德国也有1块,等等。

经同行日本朋友指点,笔者辨识出了被挤压于沉重塔身、历经沧桑岁月而仍然散发出奇异光泽的各地宝石。它们或由日军掠自特别地区、有材质色彩倶为少见的天然大理石、玉石或金矿石等石材;或是日军直接破坏占领地原有建筑物,劫掠其中珍贵的、具有特殊意义的石头构件,如拆卸南京明故宫、长城、汉口黄鹤楼、上海市政府厅舍等名胜遗迹的石件,嵌入塔基。

其中一块拆卸于南京中山陵的刻有麒麟浮雕的大理石,据专家研究其艺术价值可划入中国国家级文物档次。另一块掠自内蒙地区某家族的科举纪功碑,亦为少见的精美石刻,竟被砸断取用中段雕花部分,嵌入塔的基部。还有掠自长城的大量砖块,被刻字后嵌入塔周边花圃或假山的础石之中。

这些石材都镌刻了掠夺或捐献者的名字,如“万里长城多田部队”、“南京中山陵”、“中支派遣军”、“武汉中支冈村部队”、“朝鲜总督府”等。这些掠夺部队的镌刻,本为标记武功战绩,却留下了掠夺的罪责记录,真是历史的反讽。

鉴于宫崎境内建筑的战争性质,盟军在战后曾下命令归还掠夺性文物,又下令抹去的该塔的“八纮一宇”题字、拆除塔上的武士偶像。但数十年过去,归还掠夺文物的命令一直未被执行,一度被抹掉的“八纮一宇”四字以及武士偶佣,又借助上述奥运会的宣传机遇,于1965年为日本地方政府恢复。

为什么要恢复?当局在塔的旁边放置了一块“由来碑”。上面竟然将众所周知的、表述了征服四海目标的“八纮一宇”战前口号,解释为“与世界人民如同一家”;又编造谎言,说建塔用石是“从友好诸国寄送过来的”,对照石材上清楚的“武汉中支冈村部队”、“朝鲜总督府”等题刻,真是不可思议。

一座战争之塔,竟被选为奥运圣火的点火与传递起点,并由政府当局出面歪曲历史写出碑文,经历了二战浩劫的人们自然要感到困惑甚至愤怒。当地人士曾组织多种反对团体,提出有公开的批判与建议:第一、重新改写“由来碑”以宣示国际和平原则;第二、返还以战争手段掠夺的文物、赔偿被掠国家的文化损失;第三,有效保存文物并加以公正介绍,使之发挥同各国人民之和解交流作用。

他们还组织“‘和平之塔’史实考查会”,查阅档案资料,拍摄照片,登录每一块石头;又发表文章,出版书籍,揭露史实真相;或直接为游客作真实的导游,驳斥新军国主义势力的歪曲解释,以变“战争之塔”为“和平之塔”等等,坚持不懈作了多方位工作。

这些坚持公正与和平立场的日本人士,令人肃然起敬。但笔者得知,参与上述工作的多是体验过战争历史的高龄人士,战后出生者甚少参与。据日本学者统计,每年来此地修学观光学生在10万以上,面对这座战争之塔,年轻一代究竟接受了什么信息,再由此联想日本的政治前景,着实令人担忧。

正如日本和平人士指出,“八纮一宇塔”是岛国颇有代表性、却不是唯一的战争遗产景点。人们应该关注它的天皇制军国主义侵略性质的典型表现,它所涉及战争文化遗产的所有权归属问题,理应按照联合国以及国际法加以公正解决;还应该采取有效的保护措施,切实保障被掠夺文物不再流失毁损。

笔者怀抱沉重的心情飞离宫崎,俯瞰机窗外的岛国风光。一座战争之塔,没有批判亦不作反省,即被恢复战时原样,矗立在太平洋之滨。当人们站在塔前,遥望海天景色,或许能够辨析,当年大陆和大洋深处的隆隆炮声,尚在日夜起伏的波涛之上依稀回响。


 
   
打印本页
好友推荐
发表观点
相关文章
   
 
版权所有 学习时报社 电子邮件: xxsb@263.net 电话: 86-10-62805131
地址:北京市海淀区大有庄100号 技术支持:中国互联网新闻中心,未经书面授权禁止复制或建立镜像(2004年3月25日)