对“纸上谈兵”这个成语，人们是再熟悉不过了。千百年来，人们一直用“纸上谈兵”来形容有些人只有书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有办事能力。近日偶翻史籍，看了“纸上谈兵”的始作俑者赵括丧师辱国的经过，深感此事并不像我们平时理解的那样简单。“纸上谈兵”的背后有着事关成败的根本原因。

据《资治通鉴》记载：初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。

从上面叙述中我们可以看出，赵括与其父赵奢相比在个人素质方面存在巨大差距。首先，在责任心方面，赵奢认为“兵，死地也”，关系国家生死存亡，不可有私毫大意，因而“受命之日，不问家事。”而赵括对带兵打仗“易言之”，根本不当回事，也就谈不上有什么责任感；其次，在处理人际关系方面，赵奢善交，与部属关系密切，“时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数”，而赵括狂妄自大，高高在上，脱离“群众”，“一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者”；在对待钱财的态度方面，赵奢仗义疏财，“王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫”，而赵括则极其自私，“王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之”。由此可知，同是熟读兵书，孙膑初为将便旗开得胜，大胜魏兵，赵括初为将就大败亏输，原因不在有无实践经验，而是由于赵括其人素质很低。

当前党的执政能力建设一个重要目标就是提高党员干部实践“三个代表”重要思想的能力。现实生活中，有的党员领导干部眼高手低，说得来，做不了，有的夸夸其谈，不尚实干，更有甚者则是说一套做一套。科学执政常挂嘴上，办事却往往不遵循规律、盲目决策；天天宣传“以人为本”，却对群众的疾苦无动于衷；天天大谈安全生产，矿难却一起一起不断发生；类似情况不胜枚举。其根本原因决不是会说不会做的问题，而是有没有责任心，心里有没有群众，能不能正确处理利益关系的问题。所以，要解决“纸上谈兵”的问题，关键是要在提高广大党员干部的素质上下功夫。要从党的建设最基本的方面抓起，通过发展党内民主和人民民主，完善责任制度，建立“疆场赛马”的用人机制，使善于“纸上谈兵”者或者在家自己谈，或者好好“脱胎换骨”一番。

(作者单位：内蒙古区委党校)