最近发生的两起“人向狗下跪”事件引起了社会的关注。10月11日，黑龙江大庆市人力三轮车夫王强被迫向其撞死的狗下跪磕头。11月16日凌晨，相同的一幕又在安徽合肥市街头上演：一名出租车司机迫于狗主人的威胁殴打，在瑟瑟寒风中向被撞伤的小狗下跪，直到警察赶来现场才起身。而尤让人不安的是，合肥市一派出所的处理结果却是向狗下跪的司机赔偿狗主人1000元钱。

有媒体在评论这两起事件时提出了“生存底线”的概念，并指出，在生存底线上，过错应当免责。我非常同意这一说法。我想进一步指出的是，生存底线的过错免责，有赖于底线道德的存在，或者说，它本身应该成为一种社会共识，一种底线道德。

所谓底线道德，是指维系人之为人的本性、样态、特质的伦理道德，是一种与人的本性和本质同一的基本伦理，是任何人——只要他还有人性——都认可并遵循的普遍伦理。底线道德由于关涉的不是高级层次的规范（如信仰、理想、终极关怀），而是最低层次的规范，是作为“人”的基本的和最后的要求，所以这些规范是文明人都可以、都应该接受的。换言之，它是人之为人的下限，任何人，无论种族、文化、道德差异如何，都不能拒斥这些伦理规范。违背了这样的伦理，就不是普通意义上的失德、缺德，而是丧失起码的人性和人的本质特征。这是底线道德的意义所在。

由此来看，人不是什么事情都可以做的，只能做那些底线道德以内的事情。人也不是任何事情都可以接受的，超出底线道德要求的事情必须拒绝，否则，就是对人的一种莫大的耻辱。可以说，在人的文化心理和价值意识中，底线道德是一条基本的、绝对的道德律令，除非社会出现严重的病态和变态，每个人都不可能也不敢越过这一底线。因而，底线道德也构成了人类文化和文明中的一种严厉的禁忌。

问题是，在目前的转型时期，底线道德的要求屡屡被一些人突破。比如，在上述事件中，尽管三轮车夫和出租司机是肇事的一方，但他们被迫向狗下跪，则显示出狗的主人缺乏最起码的“底线道德”。

虽然底线道德对于每个人的要求都是一样的，但实事求是地说，与普通人相比，富人和强者更应该遵守底线道德，履行社会责任。道理很简单，富人和强者支配了更多的社会资源，如果他们不遵守底线道德，对社会产生的危害更大。两起“人跪狗”事件已鲜明地折射出了这一点。对此，我们有必要重申：不能因贫穷而使人的基本尊严遭到挑战与损害，贫困人群和富裕人群、弱势群体和强势群体，有着同等尊严，财富和道义应该无间融合。这是一个社会的“底线道德”，不能突破，也不得突破。