中国传统重视孝，不孝有三，无后为大。因此，中国传统比较重视为子孙计。如何为子孙计？中国每个人都是爱子孙的，都以自己认为最好的办法为子孙设计。这些设计就体现自己的思想境界。《红楼梦》中“好了歌”，其中说到“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”俗话说“可怜天下父母心”。太后爱子要留儿子在自己的身边，不让他出去经风雨见世面。营荡爱儿子，让他不劳而获，不食其力，坐享别人的劳动成果。汉代独尊儒术，经学盛行。精通一本经书，就可以出仕当官，享受荣华富贵。因此，当时有人认为，遗留给儿子千金，不如教会儿子一经。千金可能被偷，也可以花完，而一经在心，既不怕偷，也不会消失，会陪伴终身。宋真宗《励学篇》说：“富家不用买良田……《五经》勤向窗前读。”因为书中什么都有，只要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，就可以得到金钱美女，名誉地位，拥有享不尽的荣华富贵。因此又有一句名言叫“万般皆下品，唯有读书高。”这个说法被批判了几十年，我们可以从中剖析出合理的颗粒，进行创造性的转换。读书，就是学文化。万般指没有文化的人群，这里包括当了大官的，拥有巨大财富的，身份是贵族的后代，以及各种各色人等。当然也包括没有文化的工人农民。有的人认为这话是贬低了工人农民。实际上，工人农民在封建时代，还需要贬低吗？本来就是处于最下层。虽然也有人将民与“天”并列，农民的地位也仍然是最低层的群众。因此，过去很多农民都重视子女的教育问题，再穷，也力争为子女的教育创造条件。许多人也因此学到文化，为社会作出重大贡献，同时也光宗耀祖，实现了中国人传统价值观。学习文化，学习知识，在任何时代都是有进步意义的。
《汉书・疏广传》载：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老誖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？’”
这一大段话不太好理解，试译如下：西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。现在饮食快把财产消费完了。应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。疏广说：“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。而且，富人，容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？”这里必须说明的是，疏广不是反对发财，只是反对给子孙留下太多的财富。子孙不是靠自己的勤劳获得过多财富，对于他们的思想有腐蚀作用，养成懒惰的生活习惯，产生不劳而获的观念，逐渐走向腐朽坠落，最后害了子孙后代。
这一段话的意义在于，一般人富贵了就想的是封妻荫子，给子孙留下一笔可观的财富，自己享受了一辈子，也让子孙享受一辈子或者半辈子。但是，我们从历史上看，很多人虽然留了很多财富，子孙都不会享受一辈子的。名门之后，还想高人一等，结果是连普通人都不如，享受少而受苦多，有出息的更少。在东南亚的华侨，有很多人发了大财，但是，传到第二代，就破产了。电脑王王安有若干亿美元的财富，传到第二代也就破产了。所谓“富不过三代”。这是一种比较普遍的社会现象。问题就在于有钱人家不是花在培养子女的教育上，不能培养子女独立生活的能力，只是用所有的财富任其消费，以为这样就是爱心的充分体现。实际上，这是危害子女的普遍做法。“坐食山空”，即使有金山、银山也会花完的。古人早就知道父母对子女的溺爱所产生的不良后果。王符说：“婴儿有常病”，“父母有常失”，“婴儿常病，伤饱也”，“父母常失，在不能已于媚子”，“哺乳太多，则必掣纵而生癎”，“是故媚子以贼其躯者，非一门也”（《潜夫论・忠贵》）。婴儿经常有一种病，就是过饱引起的疳积病。这种病是父母的溺爱子女引起的，由于溺爱，哺乳太多，贼害其身体。像这种病不仅出现于一个家庭，普遍出现于许多家庭，说明这个问题是带有普遍性的。现在所谓“可怜天下父母心”。鉴于古人的教训，我们应该如何为子孙后代计划呢？（周桂钿）
