据说，贪得无厌是金鱼最常见的死因。金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美，只要美就行，而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极，成为一种 其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。

由金鱼的死法想到那些贪官的命运，简直如出一辙。从古至今，有多少贪官也像金鱼一样，对欲望不会摇头，对贪婪不懂拒绝，一旦权力在手，便拼命敛财，到了富可敌国的地步还不知止。最终他们不仅没能守住那份不义之财，反而丢掉了身家性命。对此，唐太宗李世民曾有过精辟的分析，他引述古人的话说：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于泉，犹恐其不深。复藏于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”鸟栖于高枝，鱼藏于深泉，照理说是不易被人们捉到的，之所以仍然会为人所获，是因为贪吃诱饵的缘故。在这一点上，人有时并不比鸟和鱼高明。唐太宗就此深刻指出：“主贪，必亡其国；臣贪，必亡其身。”这既是对历史的总结，又是对后世的警言。

其实人生而有欲，“饥而欲食，寒而欲暖”，这是人与生俱来的欲望。对于欲望，要善于加以区分。积极的、合理的欲望是生命和事业的动力，正是人们对于自身物质利益和精神需要的欲望和追求，推动了人类社会物质文明和精神文明的发展。而邪恶的、卑劣的欲望则是堕落犯罪的根源，古今中外的贪官污吏，无不穷奢极侈，见了钱往往不顾一切，不择手段。正是这种虎狼般的贪欲，把他们引进了监牢和地狱。

在市场经济条件下，诱惑无处不在，欲望随处滋生，那么如何抵御种种诱惑与欲望呢？人不同于金鱼鸟兽的地方在于人有思想、有理性。 老子主张：“见欲而止为德。”邪生于无禁，欲生于无度。 对于过度的，乃至贪得无厌的奢求，必须加以节制。这就需要加强自身修养，要“淡泊 以明志”、“宁静以致远”。古人云：“家财万贯，日啖二升；广厦千间，夜眠八尺。”在灯红、酒绿、物欲横流面前要保持一颗平常心，耿介拨俗，甘于淡泊。

此外，要谨微慎初，防微杜渐。《淮南子·说山训》中说：“良医者，常医无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。”良医和圣人都懂得“事未有不生于微而成于著”的道埋，如果在欲望刚刚萌生之时不加注意，不加节禁，则可能“疾小不加理，浸淫将遍身”，到最后无药可医，只有呜呼哀哉，落得个可悲的下场。 （ 作者范丽荣：河北省唐山市丰润区委党校）