新华网西宁６月２２日电（记者钱荣张涛呼捷帆）名片上印有“藏传佛教美术大师”的吾屯上寺僧人角巴加一直盼着青藏铁路快点开通，这样８月份他就能坐火车去拉萨、向更多的人弘扬热贡艺术了。而更多的游客也会乘火车去他的家乡。

角巴加所在的吾屯上寺位于“藏族画家之乡”——青海省黄南藏族自治州同仁县吾屯村，这里是藏传佛教艺术重要流派——“热贡艺术”的起源地，从十五世纪开始，就有大批艺人从事佛教绘画（包括壁画和唐卡）、彩塑、雕刻艺术等。

３５岁的角巴加６岁开始学画，８岁出家。在吾屯村众多画师中，他自认为绘画技艺一流。

在角巴加的住所，有一间专门接待游客的房间，里面挂着他亲手绘制的精美唐卡和各种奖状，柜子上的两个名片盒中装满了各种各样的名片。“这都是来参观的游客留下的，他们中的好多人经常打电话来向我订购唐卡和堆绣。”

角巴加一边说，一边拿出一本厚厚的记事本，里面写满了订货人的电话、通讯地址和对唐卡内容的要求，“订单”来自上海、北京和台湾，也有来自美国、法国的。

热贡艺人素有外出作画的习惯，足迹遍及青海、西藏、甘肃、四川、内蒙古等地及印度、尼泊尔等国家，他们善于从西藏绘画艺术、四川甘孜木刻佛画、敦煌壁画和国外的同类作品中吸取养料，使技艺日臻完善，影响日益扩大到东南亚等地。

吾屯村４４６户农户中，从事热贡艺术品业的就有４３７户，占全村总户数的９８％。２００５年，全村热贡艺术品业收入达１０００余万元，占全县农牧民总收入的８％，热贡艺术品销售收入已成为吾屯村村民的主要经济来源。

现在，角巴加通常在家里接收“订单”后为客户作画。最近，他给西藏哲蚌寺画的５０幅壁画唐卡，就是通过这种方式完成的。尽管这比起外出作画来要轻松许多，但他还是渴望到西藏去。

角巴加认为，西藏是藏传佛教的圣地，寺庙众多，那里既是他们创作的源泉，也是展示自己才华的最佳场所。“不管去过多少次，西藏仍然是我最向往的地方。”

他说：“青藏铁路通车后，到拉萨方便多了，我要坐火车去各大寺院拜佛，这对于提高自己的绘画技艺也是很有好处的”。

在吾屯村，很多画师都像角巴加一样有着同样的想法，洛桑龙多就是其中之一。不久前，他被请到上海，为那里的一家藏式酒吧绘制唐卡和壁画。他说：“现在就有这么多人喜欢热贡艺术，青藏铁路通车后，肯定会有更多的人来到我们这儿，我们的作品也会更受欢迎。”（完）