中国西藏文化周代表团团长、西藏自治区对外文化交流协会副会长次仁卓嘎在墨尔本举行的“中国西藏图片、唐卡艺术展”上接受记者采访时，就西藏今昔、宗教信仰、达赖搞分裂活动等话题作了详尽的回答。

    次仁卓嘎祖祖辈辈都是奴隶，她于一九五六年从西藏到内地学习藏文、汉文，后进医科大学深造，毕业后回到西藏从事医务工作，担任过二十二年的卫生局副局长、局长，后升任西藏自治区副主席。

    在谈到西藏的巨大变化时，她首先指出西藏很重视教育，城里普及九年制义务教育，农村普及六年制义务教育，现在所有的藏民都能很好地受教育。而在一九五九年前，西藏不足百分之五的富人家庭有能力供子女读书，而百分之九十五的家庭是文盲，奴隶的子女上不起学。

    次仁卓嘎说，西藏农村温饱问题已经解决，当然生活质量还有差别，一些农村、偏僻的牧区还有贫困户。但总体来讲西藏的发展变化很大，无论是教育、卫生、交通、能源、通讯，这些方面都发生了很大变化。

    她特别指出，今年是西藏和平解放五十周年，前不久中央又专门召开了第四次西藏工作会议，决定给西藏投资七百亿元人民币，修建进藏铁路，并给林芝地区、阿里地区、日喀则地区修机场。现在，除墨脱县以外，西藏所有的县都通了公路。

    关于西藏人口问题，次仁卓嘎说，一九五一年当时的藏政府向中央政府第一次普查人口上报的是一百万人，二000年全国第五次人口普查是二百六十一万六千人，其中藏族二百四十万人，比五十年前翻了一番还多许多。

    “说起观光业，我是分管旅游的，这下可是问着了。过去不大注意搞旅游，现在开放的力度很大，旅游业发展很快，随时都可以去西藏。阿里可以去，林芝可以去，七个地、市都可以去，没有限制，今年到西藏旅游的有五十六万人，其中境外游客十四万人”。

    次仁卓嘎说，在西藏，宗教信仰自由，不信也自由，这在我们国家的宪法上写着。西藏宗教历史悠久，我们国家也尊重他们信教的自由。现在过年过节人们到哪个地方烧香拜佛都是随意啦。今天的拉萨八角街、大昭寺、哲蚌寺等寺庙，朝佛的人随时可见。

    至于达赖。他过去确实是一个宗教领袖，这也是历史。可是他外逃后实际上是一个政治流亡者，长期从事分裂西藏的活动。比方说，派一些人到西藏搞爆炸，搞骚乱活动，另外搞什么“和平挺进”在国外还到处宣传，说我们毁灭文化，毁灭宗教，藏民族没有权力、没有自由，等等，等等。而实际上根本不是这种情况，他完全是说谎，颠倒黑白。这个人已经老了，身在异国他乡，还流亡，这干什么呢？我们很多藏胞对他这种举动感到很遗憾。不是信仰他而是很遗憾，他并不代表我们西藏人民的利益。如果他真的想的是西藏的人民，他应该回到西藏去搞建设，为人民做点有益的工作。今天，展厅门外有一些藏族人，我也向他们招了个手，但是我也可怜他们——如果他们不举旗、不拿白牌牌，他们就混不下去了。他们就靠这个来生活，我觉得他们可悲。你看我们这些从国内来的藏族同胞个个扬眉吐气，是不是？

    次仁卓嘎回答记者最后一个问题时说，国际奥委会副主席凯文·高斯柏先生对此次中国西藏图片、唐卡展特别感兴趣，对西藏的发展变化之大特别惊讶。他说，他没有去过西藏，看到西藏的历史、宗教神庙、西藏的壁画，也就是西藏的传统文化，以及我们的民俗展览感到非常惊讶。他还说：“我一定要到西藏去，带着我的家人去”。我也当场表示，欢迎他的全家到西藏去走一走，看一看。

    中新社 2001-11-26