“雪域高原的歌啊，为什么这样动人心弦？”

    在庆祝西藏和平解放５０周年的日子里，我们来到了西藏，感觉就像走进了歌的海洋，我们聆听细问，探寻歌者秘密。

    藏族有句俗语：藏族人会说话就会唱歌；会走路，就会跳舞。在西藏东奔西跑了一段，我们对此有了深切的体会：藏族同胞的劳动和生活几乎都有歌为伴。在藏北高原，牧业劳动的歌有放牧歌、剪羊毛歌、打酥油歌、挤奶牛歌、拴牛歌；建筑的歌有打地基歌、采石歌、修墙歌；此外还有敬酒歌、仪式歌……谈情说爱的歌就更不用说了。

    漫步拉萨，不时听到才旦卓玛、亚东、德乾旺姆等一批耳熟能详的藏族歌手美妙的歌声；在藏北高原，姑娘小伙子们会彻夜跳着锅庄舞唱情歌；在我们旅途疲劳的时候，司机边巴就会唱起《红河谷》的主题歌。

    我们感慨：不论是歌唱家，还是民间歌手，歌到激情时，嘹亮的歌声总能悠然飘过雪山；歌到深情处，优美的旋律就会回荡在草原深处。其音域之广，音阶之高，音色之美，往往令我们瞠目结舌。是谁赋予了他们如此美妙动听的歌喉？

    藏北草原一位叫其美才央的姑娘这样回答我们，“是雪山和大草原赐予的吧。从小爷爷就带着我在辽阔的草原上放牧，听爷爷唱歌我就唱。没人的时候，我就喊着唱，唱给蓝天听，白云听，唱给雪山上的狮子听。人长大了，嗓子也就唱开了”。其美才央从未进过音乐学院，也未经过任何专业人士的指点，却获得过２０００年全国新世纪民族唱法优秀奖，２０００年西藏全区歌手大赛二等奖。

    在藏北那曲的赛马会上，来自那曲县门第乡的格桑一听记者聊起藏民族的歌喉，便禁不住要一展身手。他的男高音高亢嘹亮，“如今的那曲大草原又大又漂亮，草原上满地都是牛羊，牧民拿着金子般的挤奶桶，去挤没完没了的奶。”

    格桑兴奋地告诉记者，歌声就是心声。现在他们家用上了太阳能照明，从祖祖辈辈居住的帐篷中搬进了漂亮的住房，买了彩色电视机，他越唱越高兴。

    这位４０多岁的藏族汉子还颇有研究地告诉记者，藏北草原上传统的老歌和现在的新歌旋律都是一样的，只是过去唱的是对领主、牧主的抗议、控诉，唱的是生活的艰辛，而今唱的是幸福的生活，是对党、对社会主义的歌颂。

    为什么过着悲惨的生活还要唱歌呢？我们向藏族音乐家们寻求答案。

    藏族音乐家边多几十年来搜集过数以千计的民歌，他最后总结说，其中没有一首是悲歌，藏族是一个不唱悲歌的民族。在西藏和平解放前，在三大领主压迫下，农牧民过着悲惨的生活，但是这块辽阔的土地赋予了他们热情、开朗的性格，他们在歌声中唱出自己的怨气和仇恨，他们歌唱雪山、草原、大自然，也就忘记了自己的痛苦。

    在庆祝西藏和平解放５０周年大型歌舞晚会上，西藏著名歌唱家德西梅朵的一曲《天上的西藏》赢得了观众热烈的掌声。“我们有辽阔的草原、高高的雪山，过着幸福的生活，我们歌声怎么能不好听呢。” （记者李恒娟 张景勇）

    新华社 2001年7月23日