还是那样瘦削的脸庞,岁月的沧桑刻写在额头;紧缩的浓眉下,略显忧郁的眼神,执著,睿智,似乎总在思考,在倾诉。
他,就是台湾东吴大学历史系教授曾祥铎。记者在北京曾多次听过他的演讲,这次到台北,曾教授就成了我们采访的第一位学者。
两岸文化 血脉相连
在一间传统的中国茶座,我们找了个稍显安静的角落,各自点了一杯福建乌龙茶。
“是不是很传统?很中国?”曾先生知道记者第一次来台,便问起我们的感受。
是啊,走在台北大街上,犹如走进大陆南方某个都市。满耳的“国语”,仄仄的骑楼,古色古香的金字招牌……熟悉而亲切。
“但是,岛内就是有人不承认自己是中国人,不承认台湾文化是中国文化的一部分。”曾教授说。
几天来的采访,我们已深深感受到,台湾是保持中华文化最好的地区之一。
台湾教育界以推崇儒家文化、儒家哲学为荣,孔子的教学思想和哲理已深深扎根在台湾同胞的心中;京剧、相声、杂技等中国传统艺术有相当数量的爱好者;传统中国文化中具有高度民族色彩的中医中药、民俗歌舞、琴棋书画,在台湾都得到较好的弘扬发展;台湾的饮食文化集中国百家饮食流派之大全,大陆地方菜系在岛内处处可见,其精湛程度绝不亚于大陆;即使台湾南部人所遵循的闽南文化,也是从福建省传过海的,无可否认是中华文化的一个重要组成部分;不管台湾人也好、大陆人也好,大家用的书面语言都是汉字,是代表同一个民族的语言。
中华文化已深深扎根台湾。在台北,只要深入下去就会发现,中华文化传统正在这里一脉相传:榕树下,大庙旁,你会看到拉着二胡唱戏的老者;学校里,课堂上,你会见到吟咏唐诗、宋词的学子。
“这些都是基本的事实,怎么能否认掉?”曾教授说,“台湾文化抽调了这些东西,还能有什么?”
皇民文化 不得人心
最近,台湾有些“台独”文化人著书立说,强调日本在台湾五十年的“皇民文化”影响,认为台湾文化受日本人的影响大过中华民族的影响。
对此,曾教授指出:“这种说法,是历史的无知。日据时代,日本在台湾犯下滔天罪行,50年杀害台胞60万,足见台湾人民抵抗之烈。”
曾教授例举出两件事情来说明台湾同胞对祖国的向心力。
一个是语言文字。日本统治时期,日本人想尽办法叫台湾人民讲日本话,但并不成功。当时台湾人的社交语言还是闽南话,决不使用日本语,认为那是奴性的表现。然而,1945年台湾光复后,满街开始讲普通话(国语)了。对当时绝大多数讲闽南话的台湾同胞来说,学国语与学日本语,都是新的东西,难度差不多,但台湾人认为,学国语光荣,讲日语可耻。
一个是宗教信仰。今天台湾所崇拜的神均来自大陆,而不是日本之神。具体崇拜对象主要有三个:妈祖、观世音菩萨、关公。岛上,到处是他们的庙。台湾寺庙多是福建、广东一带的分灵。台湾最古老的佛教寺庙,鹿港的龙山寺,奉祀的就是从泉州龙山寺运去的唐代观音铜像。
曾教授说:“文化的核心,主要就是两部分:语言文字和宗教信仰。日本殖民统治50年,也没能改变和动摇台湾人民的中国心。”
文化台独 此路不通
“文化”的最大功效,是潜移默化,耳濡目染,不知不觉地“内化”到人的心中。
近来一些分裂主义分子,发出种种谬论愚弄台湾人民。曾教授指出,“文化台独”歪曲历史的手法,非常险恶,应引起警惕:
——曲解中国历史文化。利用各种出版品(书籍与报章杂志等等)与各种宣传工具,大量散布丑化中国历史文化的讯息,谬指中国过去的历史文化,漆黑一团。
——美化日本统治台湾五十年的历史。胡说什么“日本过去五十年对台湾的殖民统治,奠下了今日台湾现代化的基础,所以应该感谢日本”。
——逐步修改各级历史教科书“去中国化”。 这一点,李登辉在当年与司马辽太郎的对话中,有清楚的自白,竟胡说台湾小孩不该读太多中国的东西,应该用“本土化”取代“中国化”。
——大量引进西洋文化,并丑化大陆。
岛内许多有识之士,纷纷揭露“文化台独”的危害性,指出,台湾若排斥中华文化只会是“笑话一场”。这种划地自限的作法,最终将把台湾带进死胡问。
曾教授说,大陆二十多年来改革开放所取得的快速进步,极大地改变了台湾人民对大陆的认识;民进党登台一年来搞得岛内乱象丛生,政局不稳,治安败坏,经济萧条,工商界唯一的自救之道,便是西进大陆。这么一来,大陆如今反而成台湾的希望。
“这就叫形势比人强。”曾教授指出,“两岸人民,秉乎过去共同的历史文化优良传统,将坚定步伐,走向祖国和平统一的康庄大道。”
人民网 2001年7月26日