尼采自诩为欧洲第一个虚无主义者,他破灭的理想是由三个“什么也不是”构成的,即真理什么也不是!道德什么也不是!宗教什么也不是!我们走过11月17日,有理由说,什么也不是的中国足球,或者说亚洲足球,已经卑鄙地走向虚无了。
中国队在净胜球与科威特相同的情况下,由于进球数少,失去明年八强赛资格。躺在病床上当了几个月植物人的中国队,可能死不瞑目,因为他们认为自己不是死在香港同胞的手里,而是死在马来西亚人的刀下。足球真谛是公平竞争,显然,在17日这天,真理真的什么也不是了!
那么,道德呢?不论科马之战还是中国队和中国香港队之战,也难以说出四支球队,谁是高尚者。两场比赛,14粒入球,粒粒扣人心弦,这注定是默契与合作的结果。尼采在怀疑真理和道德后,高喊上帝死了!我想,了解17日夜晚的欧洲人,包括有良知的科威特人,也会喊:亚洲足球死了!
只是,我们为中国队做“验尸报告”时,除了认定其“非正常死亡”,还会耻笑它死得有些拙劣和弱智。早在几个月前,我们就知道卑鄙活下去的“通行证”,我们为何无法把卑鄙玩得炉火纯青?如果不去谈什么技战术,中国这个聪明智慧的国度,为何在一场生死大战中,逞布衣之怒、匹夫之勇,最后借着别人的力量,自己玩死自己?
我们因为“善良”,首先中了人家声东击西之计。科马之战上半时结束,双方是1比1平,而我们已经3比0领先。相信那一时刻,所有中国球迷,都会相信马来西亚人的伟大,相信他们捍卫公平的崇高。同时,也会在死寂的病房里,看到一个“植物人”嘴唇轻动,眼皮微眨,那是生的冲动与希望。
科马与其说声东击西,还不如说是欲擒故纵。上半时的1比1只是个烟幕,是个伪装。它让中国队麻痹大意,进而狼奔豕突,大胆冒进。科威特人的智慧不仅在于成功地牵住中国队鼻子,也在于同样了解中国队的无能。他们紧紧盯着中国队不断上涨的净胜球,充分利用“换球网”和“5分钟”补时等“战术”,拖延时间,观察敌情,游刃有余地把八强赛入场券握在自己手里。
科威特人的胜利,足以达到了瞒天过海的目的。要知道,两场决定生死的比赛,一次事先张扬的阴谋,可能会有来自权力部门的监督。不论亚足联,还是国际足联,你们完全可以怀疑7比0的真实性,但6比1好像有两点让人“信服”,一是上半时的1比1说明大马人的“公正”,而下半时科威特的5粒入球,完全可以理解为大马被红牌罚下一人的结果。
可见,在卑鄙面前,我们失败了。除了净胜球,我们竟然连裁判工作都没做到家。红牌哪里去了?还有边裁,郝董那么大年纪了,冲刺一次容易吗,为什么总举越位?
在亚洲足坛的特定时期,实力已经不再是衡量一个国家足球水平唯一标准了,如11月17日。除了假球交易,裁判的执法也是一个老生常谈的问题。当然,我们没理由去责怪韩国裁判,中国足球的外交,绝不仅仅是张吉龙的那双大手。我们习惯小富即安、浑水摸鱼,不习惯远交近攻,也只能去过四面楚歌的生活了。所以,马来西亚人不肯帮我们,韩国人也没有理由老拉兄弟一把!
承认我们弱智吧,不论玩技术,还是玩阴谋,我们必须承认这一点。此时,别在埋怨可怜的球员和教练了。借着兄弟情谊的东风,七破球门,并且球员在赛场上都玩着命奔跑,这实属不易。郑智射失点球,不是罪人;李毅终场前依然浪费头球,这也是正常的事情。要知道,它的死是所有足球人“集体作案”的结果。
接下来很简单,尽快忘掉让亚洲足球“名垂青屎”的两场比赛,想一想接下来怎么过。阎世铎们需要忏悔,徐明们也需要忏悔……这应该是一次空前的集体忏悔!尽管尼采老师还悲观地说过:“道德的自杀是它最后的道德诉求”,既然希望和道德一起自杀了,虚无过后,在忏悔里,我们还是期盼着中国足球,它能在这个尸体上超生。(郝洪军)
《体坛周报》 2004年11月18日