“我不会去做现代性解构，在我的小说中，孟姜女哭长城仍是个温暖的故事。”自去年4月份，国际出版项目“重述神话”中国作家人选落在苏童身上后，半年来他全力进行这部长篇的创作。昨日，在苏童来上海图书馆解读《包法利夫人》之际，他对早报记者说已完成了重述孟姜女哭长城的80%，并首次向媒体透露了这部小说的细节。

重述重心在于强调“哭”

“重述神话”由英国坎农格特出版社著名出版人杰米·拜恩发起，邀请各国著名作家对本国神话传说进行再创作，美国、加拿大、法国等30个国家和地区均加入了这一活动，目前已出版著名作家玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗庇亚》、简妮特·温特森的《重量》和凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》等三部作品。

苏童表示，让中国作家写神话，困难显然比西方作家更大。西方文学界长期以来有着向本国神统寻找创作资源的传统，他们对这种方式很熟悉。“而我几乎没有类似的中文文本可借鉴，鲁迅虽然写过《故事新编》，但那是短篇集，没有长篇的文本。”他表示，中国人一般认为神话传说不是小说，如何将神话转化为小说令他颇费了一番脑筋。“孟姜女哭长城的精髓在于‘哭’，我想我的作品可能填补了文学史的一个空白，我将重心放在研究眼泪，这个小说可以说是一部眼泪的历史，叙述了哭的种种姿态、类别、渊源等等。”苏童说，同时他更加注重了文字的亲和力。

不做后现代解构

此项出版工程中，众多西方作家的重述都选择了以后现代手法解构传统神话，阐释出另一番意义，如玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗庇亚》等。然而苏童却选择了一种传统得令人有些意外的方式。他表示，用现代人的眼光看，孟姜女可能有些“一根筋”——为何一定要去找丈夫，为了一定要去给他送衣服？但是这个故事给人最大的触动仍是其中流露出温暖的感觉。他不会改变这些温暖的因素，不会采用解构的方式去改变人们对孟姜女这个美丽传说的印象，只是去丰满它的细节。“随着年纪的增长、阅历的增加，现在我更多的考虑是写什么，而不是怎么写，不愿再强调所谓的写作技巧。”苏童解释如此重述孟姜女哭长城的原因时说，当年的一些想法已经发生改变，如“别人看不懂是别人没本事”、“写看得懂的小说很容易”等，近年来他的创作有一个从艳丽到平实的转变，越来越贴近朴素的生活现实。“发生转变的原因很多，不仅是文学观发生改变，人到中年也是个重要原因，20岁的时候看到下岗女工我不会将她写入小说，而现在我会深有感触，便会进入我的创作视野。” （陈佳）